Uma Questão de Justiça

Com texto completo, um romance policial de Carlos Vianna.

O autor, brasileiro, vive há 32 anos em Portugal, é co-fundador e ex-presidente da Casa do Brasil de Lisboa e representante da comunidade brasileira no CM – Conselho de Migrações. 

O livro contém modismos regionais e expressões da língua portuguesa falada em Portugal.

Para ler ou baixar, clique acima na capa do livro.

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Livro de Graça na Praça

Clique na imagem da capa do “O Boi Zebu e as Formiga” para ler ou baixar a edição comemorativa dos 18 anos do projeto Livro de Graça na Praça. Este ano, infelizmente, não deu para realizar o evento em praça pública. Nos últimos 17 anos, o projeto idealizado e coordenado pelo professor José Mauro da Costa já distribuiu mais de 350 mil exemplares, tanto de contos como para o público infantojuvenil. O Livro de Graça já foi realizado nas praças de Belo Horizonte (18 edições), Crato (CE), Manaus (AM), São Lourenço (MG), Uberaba (MG), Uberlândia (MG) e Toronto (Canadá).

livrodegracanapraca.blogspot.com.br

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A Revolta da Vacina

Podemos dizer que, tecnicamente, o atual presidente do Brasil foi eleito  democraticamente. No segundo turno, ele conquistou 57,7 milhões de votos, cerca de 10 milhões a mais do que seu concorrente, Fernando Haddad. Ao tomar posse, ele fez, como determina a Constituição, o seguinte juramento: “Manter, defender e cumprir a Constituição, observar as leis, promover o bem geral do povo brasileiro, sustentar a união, a integridade e a independência do Brasil”. No mesmo dia, em uma transmissão ao vivo nas redes sociais, declarou: “Vou buscar pacificar o nosso Brasil. Nós vamos pacificar. Sem eles contra nós ou nós contra eles. Nós temos como fazer políticas que atendam o interesse de todos”.

Desde a sua posse, ao contrário de seu juramento e de sua primeira declaração como presidente, Bolsonaro não fez outra coisa a não ser dividir a população brasileira, criando inimigos imaginários e atrelando o Brasil aos interesses dos EUA. Para ele, quem não reza em sua cartilha negacionista, é comunista e traidor da pátria. E comunista para ele pode ser o Papa ou qualquer um que lhe faça oposição. Na pandemia, foi contra a ciência, o distanciamento social, a máscara e, agora, até mesmo a vacina tem pouca importância. Com o seu exemplo maquiavélico, seguidores bolsonaristas fazem manifestações contra a vacina e as instituições democráticas.

Na quarta-feira passada, ao receber em Brasília uma comissão dos EUA, interessada no apoio do Brasil na guerra comercial de Trump contra a China, Bolsonaro, sem nenhum pudor, enquadrou o general da ativa ministro da Saúde e afirmou que o Brasil não comprará a vacina CoronaVac, da empresa chinesa Sinovac em parceria com o Instituto Butantan. Para ele, o medicamento não transmite segurança e não tem credibilidade “pela sua origem”. No mesmo dia, em entrevista à rádio Jovem Pan, Bolsonaro declarou que o governo federal não comprará nenhuma vacina oriunda da China, mesmo que seja aprovada pela Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa).

Dois dias antes, 24 governadores haviam acertado com o Ministério da Saúde, com o conhecimento do presidente Bolsonaro, uma compra inicial de 46 milhões da CoronaVac. Na oportunidade, o ministro da Saúde teria dito que seria a vacina do Brasil. O acordo chegou a ser publicado no site do Ministério da Saúde. Após as declarações do Bolsonaro, a matéria foi retirada do site e o secretário-executivo do ministério declarou que “não há intenção de compra de vacinas chinesas”. 

A população brasileira não pode ficar à mercê dos jogos político-eleitorais e ideológicos dos nossos governantes. Mais grave é aceitar a ingerência de um país estrangeiro, no caso os EUA, na escolha da vacina que teremos direito. O perigo é que este tipo de disputa absurda pode, entre outros prejuízos, atrasar a distribuição e aplicação da vacina entre nós.

O espírito negacionista das hordas bolsonaristas não é de hoje. Em 1904, no Rio de Janeiro, ocorreu o que ficou na história como a Revolta da Vacina. Na época, houve até um motim na cidade contra as medidas sanitaristas e a vacina contra a varíola. A insurreição deixou 30 mortos, centenas de feridos e mais de mil revoltosos presos. As fake news de então diziam que a vacina servia para introduzir uma doença dentro do corpo das pessoas. Exatamente como são as notícias implantadas nas redes sociais da extrema-direita bolsonarista sobre a vacina contra o coronavírus. A diferença, entre outras, é que, naquela época, era o governo que desejava vacinar a população. Hoje, é a população que deseja ser vacinada. Segundo pesquisa do Instituto Datafolha, 89% dos brasileiros pretendem se vacinar contra o coronavírus, 3% responderam que não sabiam e 9% disseram que não iriam tomar a vacina. Assim, se acontecer uma nova Revolta da Vacina, será o povo nas ruas contra um governo que não adota o que recomenda a ciência e determina a Constituição Brasileira.

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Uma família sonante

Tudo indica que foi durante a dinastia Tang (619 a 907 d.C.) que os chineses inventaram e passaram a utilizar o papel-moeda em suas transações comerciais. No século XIII, o navegador veneziano Marco Polo registrou o curioso sistema monetário que ele encontrou na China. A Europa só veio adotar as cédulas de dinheiro no século XVII e o primeiro país europeu a implantar o papel-moeda foi a Suécia, em 1661. Aqui, o papel-moeda surgiu em 1771. Hoje, com um aumento de 35% durante a pandemia, o total de dinheiro em circulação no Brasil chega a R$ 311,2 bilhões.

É interessante notar que a China, embora tenha criado o papel-moeda, é o primeiro país a anunciar sua morte. Lá, as notas e moedas estão sendo substituídas pelo dinheiro digital. Com o advento da pandemia, o processo foi acelerado pelo Banco do Povo da China com a criação do criptodinheiro, que pode ser transferido de um celular sem necessidade de conexão à internet.

Pesquisa do Banco Central indica que 90% dos brasileiros realizam pagamentos ou fazem compra em dinheiro vivo. O cartão de débito fica com uma fatia de 52% e o de crédito com 46%. No entanto, é importante assinalar que a utilização de dinheiro pela população é para compras de baixo valor, entre 10 a 20 reais. Para valores maiores, a preferência é pelo cartão de débito, crédito ou transferência bancária.

Com o anúncio da cédula de 200 reais e a quantidade de dinheiro vivo utilizada por traficantes, cambistas de jogo de bicho e milicianos, andei pesquisando a nossa moeda nas últimas décadas. A moeda brasileira, na tentativa de controlar a inflação, perdeu, desde 1942, nada menos do que 18 zeros. Ou seja, recolocando os zeros, 1 real seria $ 2.750.000.000.000.000.000,00.

Sabemos que não é crime fazer pagamentos com dinheiro vivo. No entanto, fica sempre a pergunta, o porquê de se utilizar milhares de cédulas e não o prático depósito em conta. A bandidagem sabe que qualquer valor acima de 10 mil reais tem de ser comunicado ao Conselho de Controle de Atividades Financeiras, o mesmo COAF que flagrou a tramoia das rachadinhas (crime de peculato) do Flávio Bolsonaro por intermédio do Queiróz e com a participação de milicianos (The Intercept Brasil). 

A família do presidente Bolsonaro é useira e vezeira nas movimentações ao vivo. Segundo levantamento d’O Globo, o valor corrigido do leva e traz da família chega a quase 3 milhões de reais. Nada menos do que 7 quilos e meio em notas de 100 reais. Como é de pequeno que o pepino toma forma, o Carlos Bolsonaro, então com apenas 20 anos, já andava com uma mochila cheia de dinheiro vivo para comprar apartamentos no Rio. Na escritura do apartamento comprado pelo Eduardo no Rio consta que parcela foi paga “em moeda corrente do país, contada e achada certa”. Nem é preciso traduzir. 

Já o outro irmão, o Flávio das rachadinhas, resolveu aplicar sua técnica em uma fantástica loja de chocolate. Fantástica porque era a única do mundo que não vendia mais chocolate na páscoa. O movimento maior era quando ocorria o pagamento do 13º salário dos funcionários da Assembleia Legislativa do Rio. Com a quebra do sigilo bancário pela Justiça, foram encontrados nada menos do que 1.512 depósitos em dinheiro vivo na contabilidade da loja. 

Os filhotes têm a quem puxar. O exemplo vem do pai, Jair, que fez uma doação irregular 10 mil em dinheiro vivo para a campanha do Carlos. Uma resolução do TSE determina que valores acima de R$ 1.064,10 só podem ser feitos por transferência bancária. Já a primeira ex do Jair e mãe dos três vivaldinos, Rogéria, também comprou um apartamento no Rio quando o marido era deputado federal. Em dinheiro vivo, claro. 

Para completar o lustro do quadro familiar, a madrasta dos meninos e atual primeira-dama, Michelle, recebeu em sua conta bancária 27 cheques do Queiroz e de sua mulher, Márcia, no valor total de 89 mil reais. Milhões de pessoas utilizaram as redes sociais para saber o motivo dos depósitos. Quando foi diretamente perguntado por um repórter, o nosso educado e democrático presidente respondeu: “vontade de encher tua boca com uma porrada, tá? Seu safado”.

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Fica o dito pelo dito

Tem gente que gosta de um bom ditado. Eu também. Nos contos que publiquei nas antologias do Livro de Graça na Praça, eu sempre iniciava com um dito popular. Alguns curiosos, como o ibérico “Cada um é como cada qual”. Em certo conto, inclui uma citação do jurista, político, filósofo e humanista francês do século XVI, Michel de Montaigne: “A palavra pertence metade a quem a profere e metade a quem a ouve”.

Também é verdade que, entre os ditados e provérbios, alguns são completamente furados. Entre eles, o “Mata a cobra e mostra o pau”. Mostrar o pau não indica que a cobra está morta. O correto seria matar a cobra e mostrar a cobra.

Como nos ensina a enciclopédia livre Wikipédia, alguns provérbios são baseados em histórias. As fábulas do grego Esopo (620-564 a.C.) inspiraram diversos escritores, como La Fontaine. Entre nós, as mais conhecidas são: A Lebre e a Tartaruga, A Cigarra e a Formiga e A Reunião Geral dos Ratos.

Vale a pena recordar esta última. Conta que os ratos viviam com medo de um gato. Muitos planos foram discutidos e abandonados. No fim, um rato jovem levantou-se e deu a ideia de pendurar uma sineta no pescoço do gato; assim, sempre que o gato chegasse perto, eles ouviriam a sineta e poderiam fugir correndo. Todo mundo bateu palmas, o problema estava resolvido. Vendo aquilo, um rato velho que tinha ficado o tempo todo calado levantou-se do seu canto e falou que o plano era muito inteligente, que com toda a certeza as preocupações deles tinham chegado ao fim. Só faltava uma coisa: quem iria pendurar a sineta no pescoço do gato?

No ano passado, em visita a Moçambique, o papa Francisco citou o seguinte provérbio: “Se quiser chegar rápido, caminha sozinho; se quiser chegar longe, vai acompanhado”.

Francisco deve ter se lembrado do provérbio africano quando lançou a encíclica “Fratelli Tutti” (Todos Irmãos) no passado dia 3 de outubro. E, claro, deu uma necessária atualizada na encíclica “Rerum Novarum” (Das coisas novas) do papa Leão XIII, de 1891. O documento de Leão XIII trata de alguns princípios que deveriam ser usados na busca de justiça na vida social e econômica dos trabalhadores, como uma melhor distribuição de riqueza e a intervenção do Estado na economia.

Mas Francisco foi além. Em suas 84 páginas, ele cita líderes como Martin Luther King, Desmond Tutu e Mahatma Gandhi, denuncia a desigualdade e condena o neoliberalismo, afirmando que “O mercado sozinho não resolve tudo, embora mais uma vez queiram nos fazer acreditar nesse dogma de fé neoliberal. É um pensamento pobre, repetitivo, que propõe sempre as mesmas receitas diante de qualquer desafio que surja”.

Sobre o combate ao coronavírus, Francisco destacou a incapacidade dos dirigentes de atuar em conjunto, revelando que “a fragilidade dos sistemas mundiais diante das pandemias evidenciou que nem tudo se resolve com a liberdade de mercado”. E afirma: “Muitos ateus cumprem melhor a vontade de Deus que muitos crentes autorizados por sua fé a apoiar formas de nacionalismos fechados e violentos, atitudes xenófobas, desprezos ou inclusive maus-tratos aos que são diferentes”.

Ao fazer uma referência à canção “Samba de Benção”, de Vinícius de Moraes, “A vida é a arte de encontro, embora haja tanto desencontro na vida”, Francisco coloca em sua encíclica que “a especulação financeira com o lucro fácil como objetivo fundamental continua provocando estragos. O vírus do individualismo radical é o vírus mais difícil de derrotar. É possível aceitar o desafio de sonhar e pensar em outra humanidade. É possível desejar um planeta que assegure terra, teto e trabalho para todos”.  

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Depois de latir, virou galinha-verde?

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Nesta quinta-feira, em discurso durante a inauguração da primeira fase do Sistema Adutor do Pajeú, em São José do Egito (PE), o presidente Bolsonaro pediu para o brasileiro votar em prefeitos e vereadores que tenham Deus no coração.

Como quem fala demais dá bom dia a cavalo, Bolsonaro declarou que “Deus foi tão abençoado que nos deu até a hidroxicloroquina”. Vou repetir: “Deus foi tão abençoado…”.

E, para quem ainda tinha alguma dúvida, terminou o discurso com um Deus, Pátria e Família. Como sabemos, Deus, Pátria e Família é o slogan da Ação Integralista Brasileira, movimento de extrema-direita criado em 1932 pelo Plínio Salgado e inspirado no fascismo italiano.Outro dia, ao assinar lei que aumenta a pena para quem maltratar cães e gatos, Bolsonaro chegou a latir para um cachorro. Agora, mostrou seu lado de “galinha-verde”, como eram chamados os seguidores do movimento fascista brasileiro. Só faltou o presidente fazer a saudação com sua mão direita estendida.

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Ailton Krenak, Intelectual do Ano

Ailton Krenak na Assembleia Nacional Constituinte

Um dos momentos mais marcantes da Assembleia Nacional Constituinte (1987-1988), ocorreu em 4 de setembro de 1987. Naquele dia, com vários temas em pauta, o plenário estava cheio e os embates eram acalorados. Em dado momento, sobe à tribuna um jovem de 34 anos, trajando terno branco e gravata. Já nas suas primeiras palavras, cessa o burburinho e os constituintes começam a prestar atenção naquele que, ao falar, ia pintando sua face com tinta preta de jenipapo. Na tribuna, Ailton Krenak, protestava contra emendas ruralistas que poderiam ser um retrocesso na luta pelos direitos dos índios brasileiros. Seu pronunciamento contundente, decisivo para aprovar os artigos 231 e 232 da Constituição Federal de 1988, foi reproduzido pelos principais veículos de comunicação do mundo. Na Academia, são inúmeros os trabalhos e teses sobre o evento. 

Passado que são 33 anos daquele dia histórico, o líder indígena, ambientalista e escritor Ailton Krenak é escolhido “Intelectual do Ano” e ganhador do troféu Juca Pato, concedido anualmente pela União Brasileira de Escritores (UBE). O prêmio é conferido à personalidade que, havendo publicado um livro de repercussão nacional no ano anterior, tenha se destacado em qualquer área do conhecimento e contribuído para o desenvolvimento e prestígio do país, na defesa dos valores democráticos e republicanos.

Com vários livros publicados, inclusive em outros idiomas, a obra escolhida para homenagear Ailton Krenak foi “Ideias para adiar o fim do mundo”. 

Mineiro da região do Médio Rio Doce, Ailton pertence a um grupo indígena que ficou sendo conhecido como Krenak. Mas ele próprio explica que a autodenominação correta do grupo é Burun, que significa seres humanos. O grupo buscou existir e se perpetuar às margens do Watu, nome original do Rio Doce. O mesmo rio que foi atingido pelo desastre provocado pela Vale e Samarco com rompimento criminoso da barragem de Fundão em novembro de 2015.

É interessante como algumas tribos e grupos, como os Buruns, se autodenominam “seres humanos”. Também a denominação Yanomami, grupo de 35 mil indígenas que vivem na floresta amazônica, quer dizer “ser humano”, em oposição a yaro (que é o animal de caça), yai (ser invisível) e napë (inimigo, branco ou não yanomami).

Como líder indígena, Ailton participou de vários movimentos. Em 1988, com a criação da União dos Povos Indígenas. No ano seguinte, por ocasião do assassinato de Chico Mendes, foi a vez da Aliança dos Povos da Floresta. O movimento busca a subsistência econômica das tribos através da extração do látex das seringueiras e de outros produtos da floresta. Em Minas Gerais, dedicou-se ao Núcleo de Cultura Indígena. Na região da Serra do Cipó, o Núcleo realiza o Festival de Dança e Cultura Indígena.

Trechos do premiado “Ideias para adiar o fim do mundo”:

“Tem quinhentos anos que os índios estão resistindo, eu estou preocupado é com os brancos, como que vão fazer para escapar dessa. A gente resistiu expandindo a nossa subjetividade, não aceitando essa ideia de que nós somos todos iguais”.

“Sentimo-nos como se estivéssemos soltos num cosmos vazio de sentido e desresponsabilizados de uma ética que possa ser compartilhada, mas sentimos o peso dessa escolha sobre as nossas vidas. Talvez estejamos muito condicionados a uma ideia de ser humano e a um tipo de existência. Se a gente desestabilizar esse padrão, talvez a nossa mente sofra uma espécie de ruptura, como se caíssemos num abismo. Quem disse que a gente não pode cair? Quem disse que a gente já não caiu?”

“A gente não fez outra coisa nos últimos tempos senão despencar. Cair, cair, cair. Então por que estamos grilados agora com a queda? Vamos aproveitar a nossa capacidade crítica e criativa para construir paraquedas coloridos”.

Uma passagem do último livro de Ailton Krenak, “O amanhã não está à venda”:

“Esse vírus está discriminando a humanidade. Basta olhar em volta. O melão-de-são-caetano continua a crescer aqui do lado de casa. O vírus não mata pássaro, ursos, nenhum outro ser, apenas humanos. Quem está em pânico são os povos humanos e seu mundo artificial, seu modo de funcionamento que entrou em crise. Temos de abandonar o antropocentrismo; há muita vida além da gente, não fazemos falta na biodiversidade. Pelo contrário. Desde pequenos, aprendemos que há listas de espécies em extinção. Enquanto essas listas aumentam, os humanos proliferam, destruindo florestas, rios e animais. Somos piores que a Covid-a9. Esse pacote chamado de humanidade vai sendo descolado de maneira absoluta desse organismo que é a Terra, vivendo numa abstração civilizatória que suprime a diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência e de hábitos”.

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O pior entre os piores

Qual o transtorno?

Uma coisa é o governo bolsonaro. Suas ações variam de acordo com cada integrante ou patente. Diversionista, engana quem gosta com um rosário de declarações absurdas. Entreguista, destrói a economia nacional e submete a nação ao jugo dos interesses de potências e empresas estrangeiras. Fascistóide, embarca nos modelos atrasados contra a ciência e as instituições democráticas. Policial, mantem o país refém entre o legal e as acobertadas milícias. Justicialesco, delações por encomenda e ações que ferem a Constituição e o estado democrático de direito. Militarista, segue a lógica castrense de ocupação com 6.157 militares da ativa e da reserva em cargos civis do governo (dados de julho). Como se em quartel, ordem unida contra críticas. E o governo é, acima de tudo, golpista.

Outra coisa é o próprio Bolsonaro. Mesmo com um governo à sua imagem e semelhança, a criatura consegue superar sua criação. O presidente Bolsonaro tem um dos maiores defeitos da raça humana. Ele não tem nenhuma empatia. O conceito de empatia, como sabemos, significa a capacidade de se identificar com outra pessoa,  uma capacidade de compreensão emocional do outro. Não dá para criar empatia. É preciso, antes, aceitar suas próprias vulnerabilidades. Afinal, trata-se de um processo cognitivo e afetivo. Ou tem, ou não tem.

Ao longo de todo o período em que estamos vivendo, com a crise provocada por uma doença terrível que já matou quase um milhão em todo o mundo e que, só no Brasil, ceifou mais de 136 mil vidas, ele jamais conseguiu externar empatia. Pelo contrário, todas as suas falas e atitudes mostram o total desprezo pela vida de seus semelhantes.

Em artigo publicado no Le Monde Diplomatique (08/05/2020), o articulista Guilherme Antônio Fernandes, após comentar a falta de empatia do Bolsonaro, escreveu: “A empatia é fundamental para a construção de uma sociedade, onde a dignidade da pessoa humana se coloca como central. A falta de empatia, portanto, reduz a qualidade da convivência humana e conduz a própria sociedade à sua autofagia. A ausência de empatia leva ao excesso de individualismo, que toma conta das ações e degrada o espaço público do encontro humano”.

Para quem não leu ou não conseguiu acompanhar, o portal IG Último Segundo publicou o que disse e fez Bolsonaro durante todo o período da pandemia (até ontem). A título subjetivo, que pode não ter a ver com o tema, o google explica o que vem a ser uma doença chamada Transtorno de Personalidade Borderline e também uma outra, o Transtorno de Personalidade Antissocial (psicopatia). A primeira apresenta diferentes graus de comprometimento de empatia, já o psicopata não possui qualquer empatia.

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Agro é tech. Agro é pop. Agro é tudo. Será mesmo?

AGRO É TUDO?

Campanhas milionárias do agronegócio são divulgadas pela grande mídia. Em especial na rede globo, cujos proprietários são grandes produtores rurais. Imagens mostram plantações e colheitas com máquinas fantásticas e cortam para os produtos nos supermercados. O telespectador pouco informado não tem como duvidar: é uma maravilha, o que seríamos de nós sem o agronegócio. 

É verdade que o agronegócio, além de distribuir muita riqueza a seus poucos proprietários, traz divisas importantes para o Brasil. As exportações do agronegócio chegaram a mais de 10 bilhões de dólares em junho passado. Só a soja ficou com mais da metade da exportação brasileira. Também é verdade que não sabemos até quando alguns países continuarão a comprar do Brasil. Há um movimento internacional contra o nosso país pelas políticas negacionistas do governo atual com relação ao meio ambiente e na flexibilização das regras para fiscalização e aplicação de agrotóxicos. Ou seja, breve o agronegócio pode começar a perder tradicionais importadores.

Concordar que agro é tech não é difícil. Aquelas máquinas imensas que devem substituir centenas de trabalhadores, podem ser consideradas tech. Já aceitar que é pop fica mais difícil. De popular não tem nada. E ainda são responsáveis por diversos problemas ambientais, pois desequilibram o ecossistema e provocam o empobrecimento do solo. Mas dizer que agro é tudo, é demais. É uma mentira deslavada, principalmente quando a propaganda leva o telespectador a imaginar que aquela produção rica e tech vai estar nas vendas e nos supermercados.

Não vai estar não. Aquelas monoculturas são para exportação, que é o negócio do agro. Quem coloca o alimento nas prateleiras das vendas e nas gôndolas dos supermercados leva o nome de agricultura familiar. Segundo a ONU, cerca de 80% de toda a comida do planeta vem desse tipo de produção.

No Brasil, a agricultura familiar envolve aproximadamente 4,4 milhões de famílias e é responsável por gerar renda para mais de 70% dos brasileiros que vivem no campo. De acordo com o censo agropecuário de 2017, realizado pelo IBGE, 77% dos estabelecimentos rurais no Brasil são classificados como sendo de agricultura familiar.

Ainda assim, esses pequenos produtores, que são os responsáveis em colocar o alimento nas mesas dos brasileiros, têm acesso a apenas 14% de todo o financiamento disponível para a agricultura. O grosso vai para os grandes negócios, para a agro continuar a ser cada vez mais tech.

Outro importante parceiro para garantir o alimento ao brasileiro tem sido o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), por intermédio de seus assentamentos. A  agricultura familiar do MST, localizada no Rio Grande do Sul, é a maior produtora de arroz orgânico da América Latina. O que sobra no mercado interno é exportado para diversos países, como EUA, Portugal, Itália, China e Emirados Árabes. Por falar em MST, o movimento já doou, desde o início da pandemia, mais de 3.400 toneladas de alimentos. 

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Livro de Graça na Praça 2020

Como previsto, o nosso evento, com a distribuição dos livros na Praça de Santa Tereza, foi adiado.

Esperamos que o lançamento da obra “O Boi Zebú e as Formiga”, em comemoração ao décimo-oitavo aniversário do Livro de Graça na Praça, possa acontecer em meados de outubro ou novembro.

Em breve, o livro será disponibilizado no blog para quem desejar.

18ª edição do Livro de Graça na Praça

Título: O boi zebu e as formiga

Ilustrações: Walter Lara

Prefácio: Arthur Vianna

Relação dos autores:

Álvarenga Peixoto – Liras (Bárbara bela)

Augusto do Anjos – A Idéia

Bruno Terra Dias – Chico Pessoa

Bule-Bule –  Coração de poeta

Christian  Coelho – A pedra

Cícero Christófaro – Amor…Paixão. ..Ciúme

Dagmar Braga – (sem titulo)

Everaldo Chrispim – A terna paixão

Fabiano Salim  – Estrela de rua

Fábio Lucas – O zelador do céu 

Fernando Fabbrini  – Quando dá o trem

Fernando Sabino- Basta saber Latim

Geraldo Amâncio –  Homenagem aos 18 anos do LGP

Gonçalves Dias – Canção do exílio

Gregório de Matos – Implorando perdão

Guilherme Sabino – Um lanche delicioso 

João Camilo Torres – Dionísio,  o invicto

José Flávio Vieira – Assim na Terra como no Céu 

José Mauro da Costa – A trama da aranha

José Paulo Cavalcanti – Todo o Mundo e  Ninguém 

Josenir Lacerda – Certas dores

Jussara de Queiroz – O trem das estepes 

Klévisson  Viana –  Embrapa

Lamartine Babo – Eu sonhei que tu estavas tão linda

Leida Lusmar – Herança

Marco Haurélio – Projeto Tamar

Mario de Andrade – A Serra do Rola-moça

Olavo  Bilac – Ouvir estrelas

Olavo Romano – Formigas e Taiobas

Patativa  do Assaré – O boi zebu e as formiga

Rogério Faria Tavares – Margareth Marques

Rouxinol do Rinaré – Rede Mata Atlântica 

Adendo: Poesias, trovas e desafios de vários poetas e cordelistas nordestinos

Concurso: não houve contos classificados no 10o Concurso Nacional de Contos LGP 

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Animais salvos na Amazônia e outros pagando mico em Brasília

Animais amazônicos?

O governo federal continua pautando a imprensa internacional. Não há uma só semana sem duas e três bobagens. Às vezes, com declarações graves. Outras, apenas burrice. Nem chegamos na sexta-feira e o Festival de Besteira que Assola o País (termo criado em 1966 pelo escritor Sérgio Porto, o imortal Stanislaw Ponte Preta) já registrou várias desacertos (para gáudio dos correspondentes estrangeiros) de nossos governantes. 

Assim que o governo “descobriu” que o arroz, entre outros alimentos, havia subido de preço em até 40%, o ministério da Economia, por intermédio de um assessor, declarou que o motivo para o aumento é que “o auxílio emergencial aumentou a demanda e a população mais carente estava comprando mais comida”. A informação, embora incompleta, pode até ter um certo sentido. O motivo principal, no entanto, é que quase todo o arroz produzido no Brasil está sendo exportado. Em 2020, sua exportação teve um aumento de 169,5% em relação a 2019, com um total de 487,5 mil toneladas de arroz. Só o México acaba de importar 60 mil toneladas. Com o dólar a R$ 5,30, o produtor prefere buscar o mercado externo do que as prateleiras dos supermercados.

Então, qual foi o ato falho do eminente assessor do ministério da Economia? É que ele, depois de justificar o aumento do preço do arroz pelo consumo da população mais carente, emendou “mas, felizmente, este problema vai acabar e o preço voltará aos níveis anteriores”. Ou seja, quando terminar o auxílio emergencial, a população mais pobre deixará de comprar…alimento! Réu confesso, diria a Marcinha minha irmã.

Mais uma do governo. E agora, com as assinaturas do vice-presidente, o político Mourão (general é lá no quartel), e do campeão das besteiras governamentais, o ministro do Meio Ambiente Ricardo Salles. Os dois acabam de compartilhar um vídeo produzido por uma entidade ruralista intitulado “A Amazônia não está queimando”. Logo no início do vídeo, aparece o Mico Leão Dourado com o locutor (em inglês) “Você está sentindo cheiro de fumaça? Claro que não, pois a Amazônia não está queimando novamente”.

Duvida? Eu também duvidaria se não tivesse assistido. Você sentir ou não sentir cheiro de fumaça ao assistir um vídeo deve ser altíssima tecnologia. Nem o Facebook e o WhatsApp conseguiram tal façanha. Na verdade, a mentira começa no título, pois, segundo órgão do próprio governo, o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe), foi contabilizado 29.307 focos de calor no mês passado na Amazônia, um dos piores resultados nos últimos dez anos.

A maior besteira da dupla, do vice-presidente e do “passador de boiada” é acreditar, e divulgar em suas redes sociais, que o mico leão dourado mora na floresta amazônica. Eles não sabem que o charmoso animalzinho habita a Mata Atlântica. Talvez eles também não saibam que o leão (Panthera leo), que hoje pode ser encontrado na África subsaariana e na Ásia, já habitou as Américas, mas foi há 10 mil anos. Já o mico leão dourado nunca frequentou a Amazônia. Nem como turista.

A confusão não é apenas dos dois. Parece ser endêmica no governo Bolsonaro. Outro dia, o ministro das Comunicações (!?) Fábio Faria, em entrevista à CNN, declarou que “a Amazônia é composta por 87% de Mata Atlântica e os outros 13% correspondem às queimadas”. 

Na próxima reunião ministerial, e sem precisar utilizar palavrões como aconteceu em 22 de abril, o presidente poderia convidar um especialista (algum aluno do ensino médio) para explicar que a mata atlântica e a amazônica são biomas diferentes. O primeiro, localizado na faixa costeira do Sul e do Nordeste, e o segundo no interior do país, principalmente na região Norte. O jovem professor poderá, certamente, desenhar para o presidente, vice e seus ministros.

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Lá, como aqui

“Se puderes olhar, vê. Se puderes ver, repara” José Saramago, in Ensaio sobre a Cegueira.

Lá, o presidente está se lixando com número de mortos e infectados pelo coronavírus. O importante é ser reeleito. Como aqui.

Lá, o presidente faz pouco caso do distanciamento social e do uso de máscaras. Aqui, um presidente que é contra o distanciamento, as máscaras e, agora, nem a vacina tem importância. 

Lá, como aqui, o presidente resolveu culpar os governadores e prefeitos pelas mortes. Aqui, um ministério da saúde sem ministro (general como interventor) 

Lá, o presidente culpa a mídia “de disseminar pânico ao fazer a cobertura da pandemia”. Como aqui.

Lá, o presidente divulgou, contrariando a ciência, que a cloroquina era o remédio contra o coronavírus. Aqui, o presidente continua a receitar o medicamento até para as emas do palácio.

Lá, o presidente acusou a China pelo vírus e criticou a Organização Mundial de Saúde (OMS). Aqui, filho e assessores do presidente reproduziram os ataques e não foram desautorizados pelo pai e patrão.

Lá, o primeiro lugar em número de infectados e mortos pela pandemia. Aqui, o segundo lugar.

Lá, o presidente defende lei e ordem quando pretos são espancados e assassinados pela força policial. Aqui, vista grossa para as milícias e pelos assassinatos de pretos e pobres. Lá, como aqui, o racismo e a criminalização pela cor.

O Haiti é aqui

Caetano Veloso

Quando você for convidado pra subir no adro
Da fundação casa de Jorge Amado
Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos
Dando porrada na nuca de malandros pretos
De ladrões mulatos e outros quase brancos
Tratados como pretos
Só pra mostrar aos outros quase pretos
(E são quase todos pretos)
Como é que pretos, pobres e mulatos
E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados
E não importa se os olhos do mundo inteiro
Possam estar por um momento voltados para o largo
Onde os escravos eram castigados
E hoje um batuque, um batuque
Com a pureza de meninos uniformizados de escola secundária
Em dia de parada
E a grandeza épica de um povo em formação
Nos atrai, nos deslumbra e estimula
Não importa nada:
Nem o traço do sobrado
Nem a lente do fantástico,
Nem o disco de Paul Simon
Ninguém, ninguém é cidadão
Se você for ver a festa do pelô, e se você não for
Pense no Haiti, reze pelo…
O Haiti é aqui
O Haiti não é aqui
E na TV se você vir um deputado em pânico mal dissimulado
Diante de qualquer, mas qualquer mesmo, qualquer, qualquer
Plano de educação que pareça fácil
Que pareça fácil e rápido
E vá representar uma ameaça de democratização
Do ensino de primeiro grau
E se esse mesmo deputado defender a adoção da pena capital
E o venerável cardeal disser que vê tanto espírito no feto
E nenhum no marginal
E se, ao furar o sinal, o velho sinal vermelho habitual
Notar um homem mijando na esquina da rua sobre um saco
Brilhante de lixo do Leblon
E ao ouvir o silêncio sorridente de São Paulo
Diante da chacina
111 presos indefesos, mas presos são quase todos pretos
Ou quase pretos, ou quase brancos quase pretos de tão pobres
E pobres são como podres e todos sabem como se tratam os pretos
E quando você for dar uma volta no Caribe
E quando for trepar sem camisinha
E apresentar sua participação inteligente no bloqueio a Cuba
Pense no Haiti, reze pelo
O Haiti é aqui
O Haiti não é aqui

“O Haiti é aqui”, letra de Caetano Veloso e música de Gilberto Gil, foi lançada em 1982 no álbum Tropicália 2. 

Lá, como aqui.

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O Brasil volta a ganhar o noticiário internacional. Infelizmente.

Em todo o mundo, laboratórios e governos correm atrás de uma vacina contra o coronavírus. São mais de 200 projetos de vacinas, sendo que algumas estão na fase final de testes. A expectativa é que até o final de 2020, ou no início do próximo ano, possamos entrar na fila para a sonhada imunização. Para mim, pode ser russa, alemã, chinesa, dos EUA, cubana, brasileira e até da Coréia do Norte, se houver.

Enquanto isso, grupos de extrema direita colocam informações falsas nas redes sociais, lançando dúvidas sobre as vacinas em desenvolvimento. Publicações foram detectadas e desmentidas em 38 países. Na Europa e nos EUA, multiplicam os protestos contra as medidas de combate à pandemia, como o distanciamento social e o uso de máscaras. Agora, a moda entre as teorias da conspiração da extrema direita, é um movimento antivacinação. A Organização Mundial de Saúde (OMS) já incluiu o movimento antivacina entre os dez maiores riscos à saúde global.

Para indignação de todos nós, o governo brasileiro é o único em todo o planeta a aderir oficialmente ao movimento criminoso. Na segunda-feira passada, o próprio presidente declarou que “ninguém pode obrigar ninguém a tomar vacina”.

E mais grave: a secretaria de comunicação do governo pegou a fala do Bolsonaro, incluiu informações falsas, e já lançou uma campanha:

A esperança é que, como em outras campanhas desastradas lançadas pela Secom, o Ministério Público ou o Supremo venha a suspender imediatamente sua divulgação.

Como sabem todos os pais e mães, temos no Brasil um calendário de vacinação obrigatória, que vai desde o nascimento da criança (BCG e Hepatite B) até os 4 anos (2º reforço da tríplice bacteriana, 2º reforço da vacina contra poliomielite e a varicela atenuada). O Ministério da Saúde disponibiliza, há anos, 19 vacinas que previnem mais de 20 doenças, sejam para crianças, adultos ou idosos. Há inclusive um projeto aprovado na Câmara que prevê prisão para os pais que não vacinam seus filhos e ainda penaliza quem divulgar, propagar e disseminar notícias falsas sobre as vacinas.

No ano passado, o Tribunal de Justiça de SP decidiu que os pais não podem deixar de vacinar filhos por questão ideológica ou religiosa. Esse direito não tem caráter absoluto quando atinge terceiros, entendeu o Tribunal ao obrigar um casal a regularizar a vacinação do filho de três anos. Caso a decisão não fosse cumprida em até 30 dias, o Conselho Tutelar faria busca e apreensão da criança para garantir a imunização.

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Escritores de língua portuguesa publicam carta aberta contra o racismo, a xenofobia e o populismo

Foto de Rui Gaudêncio (Público)

(Publicado no jornal Público (Portugal)  – Agosto de 2020)

Nós, escritores portugueses e de língua portuguesa, estamos, por ofício, cientes do poder da palavra. E do poder da sua omissão também. Conhecemos os custos de dar palco ao que, em circunstâncias normais, não mereceria uma nota de rodapé. Pondo em cena aquilo que não é de cena – aquilo que é, e não só etimologicamente, obsceno.

Preferimos correr esse risco face às circunstâncias vividas em Portugal, que consideramos graves e inquietantes, nos domínios do racismo, do populismo, da xenofobia, da homofobia, das emoções induzidas, da confusão destas com ideias e, em geral, de tudo aquilo que de mais repugnante pode emergir de uma sociedade em crise e em estado de medo

Temos de reagir antes que seja tarde. E usar as palavras contra o insidioso ataque à democracia, ao multiculturalismo, à justiça social, à tolerância, à inclusão, à igualdade entre géneros, à liberdade de expressão e ao debate aberto.

Exigimos compromissos políticos que detenham a escalada do populismo, da violência, da xenofobia – de todos esses reflexos primitivos, retrógrados, obscurantistas, destrutivos e abjectos. Tais são as nossas grandes riquezas: a diversidade e a tolerância. Como o expressa a língua portuguesa, feita de aglutinação, inclusão e aceitação da diferença.

Quem gosta de Portugal jamais diz «Vão!», antes diz «Venham!».

É preciso tomar consciência de que as ameaças que ora rastejam propiciam uma quebra irreparável dos valores humanistas, da solidariedade e do mútuo apoio – valores laborais e de igualdade de direitos constitucionais à saúde, à educação, ao emprego, à justiça, à cultura.

Cultura e literatura não florescem nestes tempos sufocantes, em que a terrível crise humanitária dos refugiados, nos deploráveis campos às portas da Europa, e a ameaça ecológica e ambiental, à escala planetária, são banalizadas nos noticiários. E ao que vem de trás ainda se junta o que se seguirá à pandemia da covid-19: o alastramento do desemprego e da pobreza, pasto fértil para demagogias, teses anti-imigração, racismos e extremas-direitas.

Não podemos olhar para o lado nem continuar calados, sob pena de emudecermos. Por tudo isto, nós, escritores portugueses e de língua portuguesa, assumimos o compromisso de jamais participarmos em eventos, conferências e/ou festivais conotados – seja de que maneira for – com ideias que colidam com os princípios da tolerância e da dignidade humana.

A todos os cidadãos portugueses, à sociedade civil, aos professores das escolas e das universidades, apelamos a que se distanciem de projectos e movimentos antidemocráticos e ajudem na consciencialização das novas gerações para a urgência dos valores humanistas e para os riscos das extremas-direitas; aos órgãos de justiça, que investiguem, processem e condenem os interesses económico-financeiros que se servem dos novos populismos para, a coberto da raiva e da intolerância, acentuarem as desigualdades de que sempre se sustentaram; às autoridades policiais e aos seus agentes, que se abstenham de condescender com movimentos e acções promotores da exclusão, da discriminação e da violência; à comunicação social, que assuma com veemência o seu papel de contraditório e de defesa da verdade; aos partidos políticos, que sejam capazes de recuperar os princípios esquecidos no decurso do jogo partidário de vocação eleitoral; ao Presidente da República, à Assembleia da República e ao Governo, que exerçam um escrutínio rigoroso da constitucionalidade e assegurem que o fascismo não passará.

Na certeza de que, como sempre nos mostrou a História, quem adormece em democracia acorda em ditadura, os escritores de língua portuguesa:

(Abaixo, assinaturas de escritores de língua portuguesa. Entre os brasileiros: Chico Buarque, Gregório Duvivier, Luís Fernando Veríssimo, Milton Hatoum e Nélida Piñon).

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Imposto Único, uma ideia

Eu gostaria de entender mais de economia e de política tributária. Mas, como sou contribuinte e tenho até CNPJ, sinto-me no direito de, mesmo pecando aqui e ali, dar os meus palpites. A primeira vez que ousei escrever um artigo sobre economia foi em 1994, quando o governo Itamar lançou o Imposto Provisório de Movimentação Financeira (IPMF). 

Por princípio contra qualquer tipo de novo tributo, encontrei virtudes e algumas esperanças no então chamado “imposto do cheque”. De positivo, sua alíquota de 0,24% que, ao contrário dos demais impostos, atingia a todos, sem exceção. Poderia também ser um instrumento para, finalmente, taxar as grandes fortunas. O Imposto sobre Grandes Fortunas (IGF) é um tributo previsto na Constituição de 1988 e que nunca foi regulamentado. Imaginei até a possibilidade de o IPMF vir a substituir o Imposto de Renda. Expectativas que, como hoje todos sabemos, foram todas frustradas.

Não sei se temos bons exemplos de política tributária mundo afora. Nem vou esperar que o Brunei seja aqui, como diria Caetano Veloso. No país do sudeste asiático, as empresas recolhem apenas 8,7% em tributos e sua população não paga qualquer  imposto. Também é verdade que Brunei tem apenas 428 mil habitantes, seu território é do tamanho do Distrito Federal e é uma monarquia islâmica absoluta.

No entanto, é sabido que várias nações procuram unificar alguns impostos para facilitar a arrecadação e diminuir a burocracia. É o que acontece em países da União Europeia, Canadá, Índia, Nova Zelândia e outros. No Mercosul, o Brasil é o único que não tem um imposto simplificado.

A grande e inovadora mudança seria acabar com todos os impostos. Mas, diferente de Brunei, teríamos um único imposto a ser pago por todos nós. Aí, sim, seria uma verdadeira e definitiva reforma tributária. 

O Brasil tem a estrutura de impostos mais complexa do mundo, o que torna o nosso sistema tributário o mais ineficiente do planeta. Fora as taxas e contribuições de toda ordem, temos 13 impostos federais, 3 estaduais e 3 municipais. A proposta, sempre discutida no Congresso, mas nunca colocada em votação, é substituir todos os 19 impostos em um único tributo.

O Imposto Único teria uma alíquota em torno de 3% para todos, tanto para quem paga como para quem recebe, em todas as transações financeiras, tais como cheque, ordem de pagamento, transferência eletrônica, etc. Para o governo, o valor arrecadado pelo Imposto Único equivaleria à carga tributária atual dos governos federal, estadual e municipal. Com base universal, o novo tributo atingiria a todos, desde a comida entregue pelo motoboy até as ações criminosas de contrabando.

Se é uma ideia assim tão boa, por que não foi implantada até hoje? Entre as respostas, o fato dele contrariar interesses de grupos poderosos que lucram com o sistema tributário atual, em especial os sonegadores. Segundo o Sindicato Nacional dos Procuradores da Fazenda Nacional, os grandes bancos comerciais devem mais de 124 bilhões à União e as empresas, somadas, devem mais de 1 trilhão de reais somente à Previdência.

A implantação do Imposto Único no Brasil encontra defensores tanto da direita como da esquerda. Seu idealizador é o ex-deputado Marcos Cintra. Membro do PSL, ele foi demitido da Receita Federal em agosto do ano passado pelo Paulo Guedes por defender suas ideias. 

Da esquerda, temos o deputado federal por São Paulo e ex-presidente do PT, Rui Falcão. O jornalista e político de Pitangui (MG) estuda e defende o Imposto Único a mais de 20 anos. Para ele, o sistema “é eficaz no combate à sonegação, simplifica a estrutura, reduz custos públicos e privados, ameniza a carga tributária individual sobre os contribuintes e causa menos distorções alocativas do que alegam seus críticos”.

Como estamos à beira de uma nova reforma tributária, é importante acompanhar o que o governo federal tem enviado ao Congresso. A primeira leva já incluiu um novo tributo sobre valor agregado com uma alíquota única de 12% para as empresas em geral e também a unificação do PIS e do Cofins. 

Por outro lado, existem propostas alternativas à reforma bolsonarista. Uma delas foi recentemente apresentada a parlamentares e governadores pelas entidades do fisco federal. O estudo, intitulado “Tributar os Super-ricos para Reconstruir o País”, contém 8 propostas de tributação que isentam os mais pobres e as pequenas empresas e oneram os mais ricos. Entre outras medidas, só a aplicação do Imposto sobre Grandes Fortunas (que citei acima) incidiria sobre 59 mil pessoas e poderia gerar mais de 40 bilhões anuais de receita para o Estado.

Em tempo: O histriônico Paulo Guedes acredita mesmo que pode enganar todo mundo. Ontem (20/08), ao criticar a derrubada do veto pelo Senado de reajuste aos profissionais de saúde (depois o veto foi mantido pela Câmara), ele declarou: “É um crime. Querem retirar dinheiro da saúde para pagar aumento do funcionalismo”. Não, caro oportunista, ninguém falou em retirar dinheiro da saúde, mas fica a sugestão de tirar a grana do gordo orçamento para 2021 do Ministério da Defesa. E não era para dar aumento ao funcionalismo não, e sim aos servidores públicos diretamente envolvidos no combate à pandemia.

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Luteranos do Brasil e do exterior denunciam governo Bolsonaro

Um grupo de luteranos, preocupado com os rumos que o Brasil está tomando, com a insensibilidade da Presidência da República no enfrentamento da pandemia do covid-19, na assistência às comunidades indígenas e quilombolas, pede, em manifesto assinado por edudacores/as, pastores/as, comunicadores/as e profissionais de diferentes áreas, basta de autoritarismo, mais democracia

Eis o manifesto:

                          Pela saúde da democracia

Ao tomar posse em 1º de janeiro de 2019, o capitão reformado que foi exonerado do Exército acusado de ação terrorista, Jair Messias Bolsonaro defendeu, no Congresso, um “pacto nacional” para conduzir o país a “novos caminhos”. Depois, já com a faixa presidencial, falou ao povo reunido na Praça dos Três Poderes prometendo “tirar o peso do governo sobre quem trabalha e produz”.

Palavras apenas sedutoras para início de mandato. Um ano e meio de governo bastou para desmentir todos esses acenos iniciais. O “pacto nacional” transformou-se em “divisão nacional”, promovida pelo gabinete do ódio, instalado no Palácio do Planalto. A ideologia que defende bandidos está inserida no DNA de um presidente vinculado a milicianos e que procura cumprir promessa de campanha de “armar a população”. 

Os “novos caminhos” pouco se importam com quem trabalha e produz. Trabalhadores perdem direitos conquistados há anos. Vale o negociado sobre o legislado. O ministro da Economia, Paulo Guedes, colocou a “granada no bolso do inimigo”, leia-se servidores federais e assalariados. Seguindo a cartilha neoliberal, o propósito do ministro é privatizar, colocar o Brasil a venda, deixar a área pública em terra arrasada, dilapidando o patrimônio da população brasileira sob os aplausos de parte de uma elite econômica que dá sustentabilidade a esse desgoverno.

Os “novos caminhos” que acabariam com o toma-lá-dá-cá trouxeram para a agenda política a compra de parlamentares do Centrão para barrar qualquer iniciativa de impeachment, e defender negociatas e desmandos de filhos do presidente. A Câmara dos Deputados recebeu 50 pedidos de impeachment do presidente da República, apontando crimes de responsabilidade, engavetados pelo presidente da casa.

Os “novos caminhos” estão marcados por ofensas, agressões e conflitos do Executivocom governadores e prefeitos, com o Legislativo e o Judiciário, sob a ameaça de que um jipe e um soldado dariam conta do STF, intervenção antidemocrática apoiada por manifestantes bolsonaristas em diferentes ocasiões. 

Os “novos caminhos” integraram mais de três mil militares ao governo, incentivaram a ação de madeireirasgarimpeiros e aproveitadores na invasão de terras indígenas e o desmatamento desenfreado da Amazônia. Esse desgoverno é responsável, direta e indiretamente, pelo genocídio indígena, ao descumprir determinação constitucional de demarcar suas terras (Art. 231), antes quer reduzi-las. Mais, o governo vetou até mesmo a distribuição de água potável para indígenasquilombolas e comunidades tradicionais (PL 1142).

Do exterior vem o alerta: Investidores estrangeiros chamam a atenção internacional para o fracasso do governo brasileiro em proteger as florestas, o que pode obrigá-los a rever investimentos.

Mas é no campo da Saúde, comandada por um militar na ativa que não tem qualquer afinidade com a área, a não ser agradar o presidente vendedor de cloroquina, que o governo federal apresenta sua face necrófila, acentuada com a pandemia do coronavírus. O Brasil ultrapassou a triste marca de 100 mil mortos, vítimas da doença. O luto de milhares de famílias chorando seus mortos não sensibiliza o governo na alteração de rumos no enfrentamento do covid-19

E daí. Não sou coveiro”, é o máximo que um presidente autoritário, descontrolado, debochado, despreparado, preocupado, sim, com amigos e familiares para não caírem nas malhas da Justiça, sabe dizer à nação.

O presidente tem como bandeiras “a família, Deus, Brasil, armamento, liberdade de expressão, livre mercado”. Liberdade de expressão para difundir mentiras via redes sociais, atacar a imprensa que ousa questionar ações do seu governo; livre mercado para acabar com o Sistema Único de Saúde e políticas públicas voltadas às comunidades mais vulneráveis; o Brasil como bandeira, mas bate continência ao pavilhão estadunidense, e tem em Donald Trump o seu protótipo; um governo que acaba com a política de desarmamento e venera um deus sem cruz, mas com espada.

religiosidade de Bolsonaro só é marqueteira. Ora ele se diz seguidor do catolicismo, ora bajula líderes neopentecostais e se deixa batizar por pastor evangélico no Rio Jordão. Um presidente que elogia torturador também deve concordar com a tortura sofrida por Cristo na cruz e por isso mesmo não lhe cabe o atributo de cristão! 

Impressiona que a eleição de Bolsonaro desbloqueou parte da sociedade brasileira para eleger e aplaudir um “mito” descabido, demolidor do Brasil e que na campanha lamentou que a ditadura não tenha matado mais. A verdade certamente nos libertará, outro refrão do presidente que não encontra sustentabilidade em ações. Estamos conhecendo a verdade desse desgoverno diariamente em todo o seu potencial destrutivo de direitos humanos, do parque industrial, da natureza, de políticas públicas em favor das famílias empobrecidas, das relações internacionais, favorecendo o sistema financeiro e enganando o povo. A saída da crise democrática é mais democracia.

Nós, herdeiros e seguidores da Reforma protestante, jamais seguiremos teologias que se dizem evangélicas, mas que apoiam e dão sustentabilidade a um governo que trocou a cruz pela arma, que mente e desconsidera a dignidade das pessoas. Jamais colocamos, ou colocaremos, nossa confiança nesse desgoverno, que afirma “Deus acima de tudo e de todos”, e entende o Brasil como se o país fosse um patrimônio privado.

Acreditamos no Deus bíblico, que diz: “Eu sou o que está aí e estarei aí” (Êxodo 3,14) – não acima de todos, mas junto às pessoas mais vulneráveis e que acompanha o seu povo escravo no caminho da libertação. Nosso Messias é Jesus Cristo, o Emanuel, o Deus presente, que estará conosco até o fim dos tempos.

Identificados e identificadas com o Evangelho de Jesus Cristo, a Declaração Universal dos Direitos Humanos e amparados na Constituição federal lembramos o testemunho do reformador Martim Lutero: uma autoridade que esquece que existe por causa da população e age conforme as próprias ideias e vantagens – tal autoridade é pagã.

Comprometidos e comprometidas com esta afirmação e querendo vê-la praticada em toda a parte, assinamos.

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Com Bolsonaro, somos todos Geni

Ao contrário dos 3 macacos sábios da lenda budista, aqui deveríamos falar, ver e ouvir para combater o racismo entre nós.

Somos mulheres, aposentados, entregadores, doentes, pobres, trabalhadores, pretos, professores, mortos, homossexuais, alunos, cubanos, poetas, índios, presos, idosos, estudantes, artistas, jornalistas, reitores, quilombolas, socialistas, cartunistas, prostitutas, nordestinos, umbandistas, deficientes, gordos, favelados, ciganos, pensionistas, chineses, escritores…

Somos todos Geni, com um governo homofóbico, transfóbico, xenófobo e com preconceitos linguístico, racial, cultural, de classe e de gênero.

Joga pedra na Geni
Joga bosta na Geni
Ela é feita pra apanhar
Ela é boa de cuspir
Ela dá pra qualquer um
Maldita Geni

Com uma semana repleta de flagrantes da violência cometida pela PM de São Paulo, a juíza Inês Marchalek Zarpelon, de Curitiba, completa o quadro do preconceito, racismo e discriminação institucional ao condenar um réu primário e negro em razão de sua raça. No trecho em que condena Natan Vieira da Paz, de 42 anos, a juíza escreveu: “Sobre a sua conduta social, nada se sabe. Seguramente integrante do grupo criminoso, em razão da sua raça, agia de forma extremamente discreta os delitos e o seu comportamento, juntamente com os demais, causavam o desassossego e a desesperança da população, pelo que deve ser valorada negativamente (sic)”.

“Numa sociedade racista, não adianta não ser racista, nós devemos ser antirracistas”

Ângela Davis, professora e ativista estadunidense.

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Acolá: eleições, críticas e ameaças

No Brasil, o candidato da lava jato disputa com o presidente cloroquina quem é mais à direita para representar a extrema direita nas eleições de 2022, e, nos EUA, a campanha começa a esquentar. A escolha da senadora Kamala Harris, negra e filha de imigrante jamaicano, para companheira de chapa do candidato Joe Biden, ganhou as manchetes em todo o mundo. O candidato democrata declarou que a senadora, quando foi procuradora-geral da Califórnia, “enfrentou os grandes bancos, ergueu o povo trabalhador e protegeu mulheres e crianças do abuso”.

No ano passado, a candidata a vice na chapa democrata, teceu críticas ao Bolsonaro pelas redes sociais: “enquanto a Amazônia queima, o presidente do Brasil, parecido com o Trump, permitiu que madeireiros e mineradores destruíssem a terra, não está agindo. A Amazônia cria mais de 20% do oxigênio do mundo e abriga um milhão de indígenas”.

Já o presidente Trump, resolveu fazer uma nova ameaça ao Brasil e impor tarifas a produtos brasileiros, caso o seu liderado não reduza as tarifas fixadas sobre o etanol que importamos dos EUA: “no que diz respeito ao Brasil, se eles impõem tarifas, nós temos de ter uma equalização de tarifas. Vamos apresentar algo sobre tarifas e justiça, porque muitos países têm nos cobrado tarifas e nós não cobramos deles. É chamado reciprocidade. Você pode esperar algo sobre isso muito em breve”. 

Não sou e nem pretendo ser um especialista em eleição presidencial nos EUA. Lá, como sabemos, a eleição para presidente não é pelo voto direto. Pelo sistema vigente, cada Estado recebe um número de votos com base em sua população. O tal Colégio Eleitoral é composto de 538 eleitores e o candidato que conquistar pelo menos 270 votos ganha a presidência. Não importa quantos votos ele recebeu nas “eleições” de 3 de novembro. Em 2016, por exemplo, a Hillary Clinton teve quase 3 milhões de votos mais do que o Trump. Também em 2000, o candidato democrata Al Gore obteve 500 mil votos a mais do que o republicano George W. Bush e não levou. É assim que funciona as eleições para presidente dos EUA desde 1804.

A Constituição dos EUA, com apenas 7 artigos, tem um peso histórico muito grande. Basta dizer que, desde a sua promulgação, em 1789, ela só teve 27 emendas. Elas são incluídas no final do documento e não alterando o texto original, como acontece aqui no Brasil. Mesmo assim, há um movimento crescente nos EUA para introduzir uma emenda que retire a figura do Colégio Eleitoral e coloque a eleição direta para a escolha do presidente. Em 2018, a empresa Pew Research Center realizou uma pesquisa sobre o sistema político dos EUA e levantou que 55% dos estadunidenses são favoráveis à introdução da eleição direta e 41% afirmam que o Colégio Eleitoral deve ser mantido.

Em tempo: sem o menor preconceito, aceito tomar vacina russa, chinesa, estadunidense, indiana, australiana, inglesa e até norte-coreana, se aparecer. 

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